本来是为了培养孩子的观察能力，可是一粒种子默默无闻的吸引力，毕竟抵抗不住活灵活现的玩具；种子又被掩藏于泥土之下，几天都没有动静，孩子的好奇心日渐失去。于是，睡莲的种子，从泡下去开始，都是自己在自娱自乐。

大概十来天的样子，一直无动于衷、沉睡着的碗莲终于苏醒，十几个莲子的外壳开始先先后后裂开一道小缝，针尖似的绿白冥冥之中；没几天，迎着光亮，绿芽见缝而出，奇尖如锥，青翠欲滴。泥土已经沉淀，篦出来浮着的杂屑，把发芽的种子一颗一颗插或者浅埋其中。种子，在泥土的温床里，获取营养。

不多日，一根纤细的莲梗从泥土中钻出，笔直而扶摇直上，一幅悠然自得的样子。那莲梗真可谓纤细之极，仿佛风一吹，就要拦腰折断的感觉，低头看时，喜爱的只能屏住呼吸。那淤泥，又细又腻，好像沉淀在香油壶中的“油剩”，密度大，结合紧，筷子插进去，出来满身污；淤泥也是如此，当初费了好大的劲，发芽的莲子才没入进去，可莲梗从淤泥中出来时候，纤毫未染。从小就具备它的宗族气质——出淤泥而不染。

往缸中挤了几滴营养液，几抹绿色渐沉水底，附着在泥土上，恍惚不见。

风轻吹，光散射。

过了一阵子，荷花缸里的莲梗一根接一根的横空出世起来。有的掠着水面生长，呈现倒卧的“S”形，一波接着一波，那是得多么的自由散漫；有的窜出缸沿，一到外面，莲梗就耷拉下来，可也只不过走了一个小小的弧度，在明白自己一脚踏空以后，立即又折返回来，依旧直挺挺的往上生长；更多的是同风而起，和光同尘，从破出水面的那一刻起，就朝着一个方向——向上向上向上，果然那么一天，他们就三三两两的比肩齐高了。

很多天过去了，水在缸中，泥在水里，梗在泥中，芽尖在梗上……芽尖，随着梗的长长，缓慢长大，含苞待放。

一夜醒来，芽尖突然打开，形似两边对着卷的纸张又倏忽伸展；中间留下一道缝，旁边卷起两道宽宽的竖着的刘海；有的被莲梗擎举着，有的则是斜挂着，却都是一模一样的中间丰腴、两头尖尖。它们这样三五成簇，高低上下的错落着，风又吹来，摇摆不定，那就是“小荷才露尖尖角”了。

与古人共情的时候，总是喜不自胜，急忙喊来了妻儿，围在一起，啧啧不停。

长势喜人。

春风又绿时，这小小的荷花缸，会出现什么样的盛景呢？真是个翘首期盼的事情。

期盼之中，一夜春风来，那一个一个的尖尖角，果然相时而动，如有机关弹射一般，嗖的一下，荷叶在卷曲中打开，爱莲之君子在春光中乍泄。

左边的那根，莲梗弯曲在外，顶在上面的荷叶显得瘦小而单薄，即便如此，那佝偻的莲梗总是要费尽九牛二虎之力，方才能托的住它。那时候，忽然担心有风吹来——生命中总有不能承受之轻。

右边那一片，从开始的亭亭玉立，倔强的昂首挺胸，到被打磨了棱角，卸掉了戾气，躯干上俨然拐了好几道弯，那是对阴阳气候的妥协。在妥协中，撑起一片有叶子护着的天空。

最好的那片，呈倒卧“S”形的，则是：

梗方出水，复被水平；

叶开过半，风起水帘；

随清水而漫出，兹淡然却亵玩，

其开也是昙花中，零落何须再涅槃？

这才是莲叶最美的时候吧。

有人以叶为美，有人以梗为美，有人以根茎为美。这或多或少的体现了“物以类聚，人以群分”。当濂溪先生呼唤“莲之爱，同予者何人”的时候，范文正公已经发出“微斯人，吾谁与归”的呐喊；不仅高洁之士在寻找同路人，居庙堂之高之人，也在寻找惺惺相惜者；在一个璀璨时代，他们同时发出这么一种声音，无不在印证：古来圣贤皆寂寞。

古之圣贤，总把同行的人，看的更加重要；至于今人，且分一杯羹耳。