我们来聊聊香，首先呢，黄帝内经实际上已经把香说的很明白了，五气入五脏，臊焦香腥腐，臊入肝，焦入心，香入脾，腥入肺，腐入肾，用药时，我们其实也在利用这五种气味。

现在我们知道为什么有些人喜欢吃臭豆腐了吧？因为那个是腐气，包括豆豉，很多发酵食品比如奶酪之类，都是肾气弱的就会喜欢，榴莲也算，但榴莲还同时含有臊气。

我们知道有的地方用童子尿煮鸡蛋，就是利用了腐气和骚气，年轻人不喜欢，喜欢的都是上了年纪的，因为老年人肝肾力量不够了。

现代人长期熬夜各种耗费，比如说天天对着电脑、手机，久视伤肝，内经原文是久视伤血，是指眼睛在不断的耗费肝气，阴血就源源不断的支持，耗掉的是肝阴。

我们吃天然的东西，没有纯气或者纯味的，比如羊肉，首先香气是有的，本身的膻味，就是臊气。同时肉类都有腥气，但是它所蕴含的气的比例，决定了它的性质、走向。比如臊气重的，入肝就多。

臊气最重的是什么？是麝香，麝香如果不稀释根本没法用，是臭的（香极则臭），稀释到很少的含量，她的香气才能体现出来。那么我们读黄帝内经就知道，天食人以气，地食人以味，天为阳，地为阴。所以气为阳，味为阴。

麝香味苦，气重，所以它是典型的阳药，走窜温通无所不至，因为肝主条达，它是激发肝的力量的，臊气入肝，当肝的力量暴涨，就不是上下的条达之力，而是无所不至，所以麝香有活血、通瘀、下死胎的作用，麝香不可以给孕妇用。

气属阳，所以它是调动阴燃烧变成阳的，味属阴，所以它是增加阴的。这时候我们需要去分辨，药物或者食物中的气、味的种类以及比例。

举个例子，比如大枣，枣皮是红色，我们说红色入心；枣肉是黄色，我们说黄色入脾；它味道甘甜，我们说甘入脾，这是味。但是它红色的面积很大，所占体积比例却不大，一般纯甘甜的，比如苹果、蜂蜜，多是：性味甘寒，大枣因为这个红色，就是甘平，或者甘温，它改变了大枣的性状。

大枣它还有两头尖的枣核，如绵里针一样，被包裹起来的锐气，所以大枣不可多吃，多吃伤脾胃。枣树也是如此，全身都是刺，所以叫作木中之金，杀伐气息很重。

大枣也有气味，生的就有果香，煮熟或者蒸熟也有香气，这个气它不是香甜的气味。比如说甜瓜或者苹果那种气味，大枣的气，是一种辛腥气，也有隐隐的杀伐刚烈的味道。

当然，这里面不是没有香甜气息，而是说，大枣除了香甜，辛气很突出，苦降酸敛辛散甘缓，辛，是一种攻击性，向四周扩散的力量。

大枣少量吃，健脾养胃，补血长肌肉…大量吃，会胃肠道疼痛，引发炎症。因为大枣，总体味重于气，味属阴，它作用于阴，同时红色和黄色，都是暖色，甘味也是阳味，甘味补津液，但是也留湿，因为它气太淡了，没有消导的力量。所以，吃多了，湿热就起来了，这就是为什么经方里面，大枣总是配生姜。

刚才我们在讲香的事情，延伸到了味，现在我们回过头来讲香。首先，香，属于气，属阳，他调动的是阳的力量，功能性。所以自古焚香的都是宫室、佛堂、道观之类。

因为这些地方的人，基本不干活，养尊处优，阳虚体质比较多。焚香，最初就是为了调动阳气，振奋精神的，对于阳虚体质的人，振奋精神，提升阳气，就是帮助人体防病。

这就是焚香辟邪的来历，阳气充足了，则阴邪不生，阴虚体质，不可以焚香。最早的焚香是有现实意义的，防病，驱邪，很多小动物，昆虫类，冷血动物，体质阴寒，香气会令它们气血翻腾，这就是驱虫效果的来历。

后来人们根据不同的体质，去配适合的熏香，还有不同场合，配不同的香，这样就产生了香方。最后，就产生了功能性的熏香，比如祭祀时，用檀香；读书、抚琴时用沉香；最后还产生了类似于帐中香之类。

帐中香分几种，第一种，夏天驱蚊；第二种催情的。驱虫的有叫作酥梨香，像我们蒸梨一样，把香药粉加进去一起蒸，然后捣在一起，做成香。夏天熏这种，可以避蚊虫、不起湿疹、不生皮肤病。由此，大量的配方香，被研制出来，最终产生了一门学术叫作：香道。

很多所谓的多少味避瘟丸，至宝避瘟丸……实际上都是合香，到了香道这里，香的用法就分了很多。最简单的，打篆香或者叫香篆，这个大家可以搜一搜。就是弄一个香炉，石英砂铺底，弄平，用一个模具，把香粉弄进去，抹平、压实，去掉模具点燃。

还有各种盘香和线香，以及各种香木，烧小木块。顶级的沉香，一克上千块的也有。龙涎香目前差不多一克三千左右，大块的这个价买不到，因为那是收藏品。奇楠属于沉香类的一个小种，以甜、凉味著称。

还有各种香具，比如九转吊笼，各种模具压制的香珠，做成挂件，或者手串，前段时间，有人跟我打听一种口服香丸，女孩子吃一段时间，一辈子用不到香水了，自然香，个个都是香妃娘娘，真有这种香丸。

其实大部分人知道的香料，都是沉香、檀香、麝香、龙涎香。真正配香，材料很多的，比如说白芷、丁香、甘松、琥珀、乳香、没药、冰片…非常多的配料。崖柏也算配料，经常会用来做赋型料。

你们好好抄写内经，早晚这些都会懂，因为黄帝内经是讲规则的，你们看懂了规则，就像被空降到珠峰顶上，去俯瞰世界。天下事，尽在一念之间，内经理解了，从任何一个点切入，都能讲不完，都可以滔滔不绝，因为语言能表达的，总是有限的。

孔子向老子问礼，回来跟学生们无法描述老子，语言是有限的，大道是无限的，文不尽言，言不尽意，意不尽道，八卦只能用图形表达，而无法用文字，洛书、河图也是如此。因为语言根本无法形容精准的描述，所以以老子的智慧，把一个字絮絮叨叨讲了八十一篇，到最后还认为自己没讲明白。

改天讲五音吧，五音、五声、五调、五乐…合起来能讲半个月。

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