八年级下册（翻译+解答）版本

第三单元

自然美景，幸福生活，人所向往；奇绝艺人，精湛技艺，令人赞叹。这个单元所选古诗文，有的记事，有的记游，有的状物,有的抒情。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。

学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

9桃花源记①

陶渊明

预习

◎我们现在常用“世外桃源”这一成语指理想中的美好世界。你心中有“世外桃源”吗？说说它是什么样的。

◎借助注释，通读课文，感受作者笔下“世外桃源”的美好情景。

晋太元②中，武陵③人捕鱼为业。缘④溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美⑤，落英⑥缤纷⑦。渔人甚异⑧之，复前行，欲穷其林⑨。

林尽水源⑩，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

①选自《陶渊明集》卷六（中华书局年版）。

②〔太元〕东晋孝武帝年号（-）。

③〔武陵〕郡名，今湖南常徳一带。

④〔缘〕沿着，顺着。

⑤〔鲜美〕新鲜美好。

⑥〔落英〕落花。一说，初开的花。

⑦〔缤纷〕繁多的样子。

⑧〔异〕惊异,诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。

⑨〔欲穷其林〕想要走到那片林子的尽头。穷，尽。

⑩〔林尽水源〕林尽于水源。意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

〔仿佛〕隐隐约约，形容看不真切。

〔才通人〕仅容一人通过。才，仅仅、只。

〔豁然开朗〕形容由狭窄幽暗突然变得开阔、敞亮。

〔俨（yǎn）然〕整齐的样子。

〔属〕类。

〔阡陌交通〕田间小路交错相通。阡陌，田间小路。

〔相闻］可以互相听到。

〔悉〕全,都。

〔黄发垂髫（tiáo）〕指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。

〔乃〕于是，就。

〔具〕详细。

〔要（yāo）〕同“邀”，邀请。

〔咸〕全，都。

〔妻子〕妻子儿女。

〔绝境〕与人世隔绝的地方。

〔遂与外人间（jiàn）隔〕于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。

〔乃〕竟然，居然。

〔无论〕不要说，更不必说。

〔为具言〕向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。

〔叹惋〕感叹惋惜。

〔延〕邀请。

〔语（yù）云〕告诉（渔人）说。“语”后省略“之”,代渔人。

〔不足〕不值得，不必。

〔便扶向路〕就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺者。向，先前的。

〔志〕做记号。

〔及郡下〕到了郡城。及,到。郡，指武陵郡。

〔诣（yì）〕拜访。

〔南阳〕郡名,在今河南南阳一带。

〔刘子骥〕名�剑╨ín）之，字子骥。《晋书隐逸传》里说他“好游山泽”。

〔规〕打算，计划。

〔未果〕没有实现。

〔寻〕随即，不久。

〔问津〕询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。

东晋太元（公元-）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远？忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。

　　桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

　　这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

　　渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

　　南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

思考探究

一在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。

二桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。

三本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。

1.此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？）

2.诣太守，说如此。

（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？）

积累拓展

四解释下列加点的词。

1.武陵人捕鱼为业不足为外人道也

2.便舍船，从口入土地平旷，屋舍俨然

3.见渔人，乃大惊乃不知有汉，无论魏晋

4.寻向所志未果，寻病终

五古代汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。解释下列加点的词语，注意它们在句中的含义与现代汉语常用义的区别。

1.芳草鲜美，落英缤纷

2.阡陌交通，鸡犬相闻

3.率妻子邑人来此绝境，不复出焉

4.乃不知有汉，无论魏晋

六结合课文及下面节引的《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？

相命肆农耕①，日入从所憩②。桑竹垂余荫，菽稷③随时艺④。

春蚕收长丝，秋熟靡⑤王税。荒路暧⑥交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法⑦，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白⑧欢游诣。

①相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。

②憩（qì）：休息。

③菽（shū）稷（jì）：泛指粮食作物。

④艺：种植。

⑤靡（mǐ）：无。

⑥暧（ài）：遮蔽。

⑦俎（zǔ）豆犹古法：按照古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时用的礼器。

⑧斑白：头发花白，指老人。

二桃花林的景色：眼前流淌着的是一条清澈的小溪，溪水两边是大片美丽的桃花林。林里绿草如茵，芬芳馥郁，一株株桃树像娇艳的少女，柔臂细腰，随风轻扬的花瓣如同漫天春雨，纷繁美丽。

桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛丛翠竹迎风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那映着天光的田地，纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，一阵阵孩童的嬉闹声传来……仰望天空，天是那样蓝，白云悠悠地飘着。

感受：美好、宁静、温暖，是理想中的家园。

三

1.渔人“具言”的内容是桃花源外社会的状况，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。桃花源中人“叹惋”的原因：桃花源中的人们生活安定、富足，所以桃花源中的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。

2.“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。

四

1.动词，作为。介词，对。

2.动词，舍下，放弃。名词，房屋。

3.副词，于是，就。副词，竟然，表示出乎意料。

4.动词，寻找。副词，不久。

五

1.鲜美:古义:新鲜美好今义:(瓜果、菜肴)滋味好

2.交通:古义:交错相通今义:原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业

3.妻子:古义:妻子和儿女今义:对已婚男子的配偶的称呼

绝境:古义:与人世隔绝的地方今义指没有出路的境地

4.无论:古义:不要说，更不必说今义:连词，表示在任何条件下结果都不会改变

六“世外桃源”吸引人的地方:景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对应的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民追求和平安乐的生活的美好愿望。

10.小石潭记①

柳宗元

预习

◎柳宗元被贬谪到湖南永州后，常常探山访水，流连于自然胜境，以排解心中郁积的苦闷，写下了备受后人推崇的“永州八记”，本文为其中之一。课外搜集资料，了解文章的写作背景。

◎结合注释，通读课文，了解这篇游记的主要内容。

从小丘西行百二十步，隔篁竹②，闻水声，如鸣珮环③，心乐之④。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽⑤。全石以为底⑥，近岸，卷石底以出⑦，为坻⑧，为屿，为嵁⑨，为岩。青树翠蔓⑩，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

①选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社年版）。原题为《至小丘西小石潭记》。柳宗元（-）,字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。参加永贞元年（）王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬。

②〔篁（huáng）竹〕竹林。

③〔如鸣珮环〕好像珮环碰撞的声音。珮、环，都是玉饰。

④〔心乐之〕心里为之高兴。

⑤〔水尤清冽（liè）〕水格外清凉。尤，格外。

⑥〔全石以为底〕以整块的石头为底。

⑦〔卷石底以出〕石底周边部分翻卷过来，露出水面。

⑧〔坻（chí）〕水中高地。

⑨〔嵁（kān）〕不平的岩石。

⑩〔翠蔓〕翠绿的藤蔓。

〔蒙络揺缀，参差披拂〕蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

〔可百许头〕约有一百来条。可，大约。许,表示约数。

〔若空游无所依〕好像在空中游动，没有什么依傍的。

〔日光下澈,影布石上〕阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。澈，穿透。

〔佁（yǐ）然〕静止不动的样子。

〔俶（chù）尔远逝〕忽然间向远处游去。俶尔，忽然。

〔翕（xī）忽〕轻快迅疾的样子。

〔斗折蛇行，明灭可见〕（溪水）像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

〔犬牙差（cī）互〕像狗的牙齿那样交错不齐。

〔凄神寒骨〕让人感到心情悲伤，寒气透骨。

〔悄（qiǎo）怆幽邃（suì）〕凄凉幽深。悄怆，凄凉。邃，深。

〔清〕凄清。

〔吴武陵〕作者的朋友,当时也被贬到永州。

〔龚古〕作者的朋友。

〔宗玄〕作者的堂弟。

〔隶而从〕跟随着同去。

〔二小生〕两个年轻人。

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

　　潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

　　向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

　　我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

　　一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

思考探究

一这是一篇短小精美的游记。认真读课文，理清游记的线索，然后背诵全文。

二本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。

三小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭边，会有怎样的感受？试用几个词或一两句话，把你的感受表达出来。

积累拓展

四解释下列加点的词。

1.从小丘西行百二十步

2.斗折蛇行，明灭可见

3.其岸势犬牙差互

4.凄神寒骨

五柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有突破性的发展。明代文学家茅坤说：“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”课外阅读“永州八记”中的其他作品，如《始得西山宴游记》《钴�烟段餍∏鸺恰返龋�体会柳宗元山水游记的特色。也可以阅读后世的游记作品，如袁宏道《满井游记》、袁枚《峡江寺飞泉亭记》等，体会其与柳宗元文章风格的不同之处。

一

游记的线索：发现小潭(闻声、见形)→潭中景物(水、石、树、鱼)→小潭源流(溪身、岸势)→潭中气氛(气氛、感受)。

二

在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。由“隔篁竹”听到淙淙作响的水声引起内心之“乐”，这是情感的第一个层次。于是“伐竹取道”而往，“下见小潭”。清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的潭树，都是在这种内心愉悦之境下的对小石潭的